Results for 'Yves Le Fur'

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    Résonances: Musée Dapper.Yves Le Fur - 1990 - Paris: Editions Dapper. Edited by Jean-Claude Andrault.
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  2.  4
    Résonances.Yves Le Fur - 2023 - [Strasbourg]: L'Atelier contemporain. Edited by Jean-Claude Andrault.
    Œuvres sans titre, sans auteur, les formes naturelles furent collectées à de nombreuses époques et dans différents lieux du monde. Universelles, elles apparaissent dans la diversité d'usages d'une pluralité de cultures comme les signatures matérielles d'invisibles forces, supports cultuels ou supports de contemplation, traits d'union entre le naturel et le surnaturel, le visible et l'invisible, mais surtout comme l'indice de préoccupations esthétiques. Ainsi Yves Le Fur cherche-t-il à comprendre ce que leur énigme révèle de notre regard sur les œuvres (...)
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  3.  2
    Les grands problèmes du droit..Louis Le Fur - 1937 - Paris,: Recueil Sirey.
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  4.  43
    Du développement durable à la transition : des démarches d’anticipation territoriales en recomposition.Rémi Le Fur - 2018 - Temporalités 28.
    Les démarches d’anticipation, tout comme le développement durable, sont tournées vers le futur. La montée en puissance des préoccupations du développement durable a engendré une multiplication de démarches d’anticipation conduites par les collectivités territoriales. Elle se traduit pour l’action publique par un double élargissement des échelles spatiale et temporelle des enjeux auxquels elle doit répondre, passant d’enjeux locaux et de court terme à des enjeux planétaires et de long terme. Si les démarches d’anticipation sont réceptrices de ces évolutions elles en (...)
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  5.  1
    Los Fines del derecho: bien común, justicia, seguridad.Louis Le Fur (ed.) - 1958 - [México]: Impr. Universitaria.
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  6. Los Fines del derecho.Louis Le Fur, Joseph T. Delos, Gustav Radbruch, A. J. Carlyle & Daniel Kuri Breña (eds.) - 1944 - México,: Editorial Jus.
     
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  7.  3
    Races, nationalités, états.Louis Le Fur - 1922 - Paris,: F. Alcan.
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  8.  24
    Pourquoi la Chine a-t-elle pu éviter de tomber dans les « pièges du développement »?Tiejun Wen, Xue Cui, Shuliu Wang & Pierre-Yves Le Gall - 2013 - Multitudes 54 (3):81.
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  9.  15
    La révolution industrieuse et la prospérité commune.Gang Luo, Shuliu Wang & Pierre-Yves Le Gall - 2013 - Multitudes 54 (3):87.
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  10. Imaginaire sportif et fantasme de la performativité.Yves Le Pogam - 1995 - Cahiers Internationaux de Sociologie 98:23-41.
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  11. Oublier la littérature?Yves Le Pestipon - 2014 - Toulouse: Librairie Ombres blanches.
  12.  16
    A Tissue-Level Electromechanical Model of the Left Ventricle: Application to the Analysis of Intraventricular Pressure.Virginie Le Rolle, Guy Carrault, Pierre-Yves Richard, Philippe Pibarot & Louis-Gilles Durand - 2009 - Acta Biotheoretica 57 (4):457-478.
    The ventricular pressure profile is characteristic of the cardiac contraction progress and is useful to evaluate the cardiac performance. In this contribution, a tissue-level electromechanical model of the left ventricle is proposed, to assist the interpretation of left ventricular pressure waveforms. The left ventricle has been modeled as an ellipsoid composed of twelve mechano-hydraulic sub-systems. The asynchronous contraction of these twelve myocardial segments has been represented in order to reproduce a realistic pressure profiles. To take into account the different energy (...)
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  13.  31
    Nouvelles approches philosophiques.Yves Charles Zarka, Paul Audi, Ali Benmakhlouf, Jocelyn Benoist, Marc Crépon, Franck Fischbach, Tristan Garcia, Frédéric Gros, Bruno Karsenti, Hélène L'Heuillet, Guillaume Le Blanc, Corine Pelluchon, Charles Ramond, Pierre-Henri Tavoillot & Pierre Zaoui - 2013 - Cités 56 (4):133.
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  14. L'énergétique psychique.C. G. Jung & D'yves le Lay - 1957 - Les Etudes Philosophiques 12 (2):253-254.
     
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  15. Métamorphoses de l''me et ses Symboles.C. G. Jung & Yves Le Lay - 1955 - Revista Portuguesa de Filosofia 11 (1):107-108.
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  16. Types Psychologiques.C. G. Jung & Yves Le Lay - 1955 - Revista Portuguesa de Filosofia 11 (1):108-108.
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  17.  20
    Du sang et des femmes. Histoire médicale de la menstruation à la Belle Époque.Jean-Yves le Naour & Catherine Valenti - 2001 - Clio 14:207-229.
    Depuis longtemps, les médecins se sont intéressés au phénomène de la menstruation, qui renvoie au mystère de l’» éternel féminin ». À la fin du XIXe siècle, le discours médical sur les règles recoupe encore sur bien des points les préjugés populaires, notamment en ce qui concerne l’impureté du sang menstruel. Les médecins toutefois ne sont pas unanimes : perçue par certains comme un garant de l’équilibre féminin, une « saignée naturelle » indispensable à la bonne santé de la femme, (...)
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  18.  5
    Nietzsche philosophe du XXIe siècle.Yves Le Gal - 2021 - Paris: L'Harmattan.
    1. Nietzsche l'éclatant -- 2. Nietzsche l'exorbitant.
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  19.  34
    La terre en Nouvelle-Calédonie : pollution, appartenance et propriété intellectuelle.Pierre-Yves Le Meur - 2010 - Multitudes 41 (2):91.
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  20.  17
    La postmodernité de Xibaipo et l'aube de l'histoire universelle.Zhiyuan Cui, Shuliu Wang & Pierre-Yves Le Gall - 2013 - Multitudes 54 (3):63.
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  21.  17
    L'urbanisme et la nouvelle « Trinité ».Xiaoming Wang, Shuliu Wang & Pierre-Yves Le Gall - 2013 - Multitudes 54 (3):74.
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  22.  26
    Quel nom : nouveau travailleur, travailleur rural ou classe ouvrière?Hui Wang, Shuliu Wang & Pierre-Yves Le Gall - 2013 - Multitudes 54 (3):67.
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  23. Sur le sentiment océanique.Yves Vaillancourt - 2018 - Les Presses de l’Université de Laval.
    « L'expression la plus adéquate que j'ai trouvée pour désigner les trois expériences hors du commun qu'il m'a été donné de vivre est celle utilisée par Romain Rolland dans sa correspondance avec Freud : le sentiment océanique. Romain Rolland aurait emprunté le magnifique et mystérieux terme « océanique » à la mystique indienne, notamment à Ramakrishna. Ce dernier parlait de son extase comme d'un « océan de joie ineffable ». Alors, qu'est-ce donc que ce sentiment océanique? Ce serait l'expérience rare, (...)
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  24.  6
    Le défi d'Antigone: promenade parmi des figures du droit naturel.Yves Lemoine - 2012 - Paris: Éditions Michel de Maule. Edited by Jean-Pierre Mignard.
    Yves Lemoine et Jean-Pierre Mignard s'interrogent sur les origines du Droit dans nos sociétés, sur les grandes traditions dont il est issu et sur ses évolutions intellectuelles en Occident. Si leur cheminement passe par l'étude de grandes figures telles que Francisco de Vitoria, Erasme, Thomas More, Portalis, l'abbé Grégoire, William Wilberforce, ou encore René Cassin, leur questionnement sur Athènes et Rome initie une réflexion sur l'humanisme juridique. L'idée que le Droit se réfère à un état supérieur d'Etre et que (...)
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  25.  31
    Délos et Rhénée.Jean-Yves Empereur, Jean-Pierre Braun, Hervé Le Bras, Philippe Fraisse & Marie-Thérèse Le Dinahet-Couilloud - 1983 - Bulletin de Correspondance Hellénique 107 (2):881-899.
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  26.  7
    A chacun sa quête: essais sur les nouveaux visages de la transcendance.Yves Boisvert & Lawrence Olivier (eds.) - 2000 - Sainte-Foy, Québec: Presses de l'Université du Québec.
    Comment interpréter le regain d'intérêt pour les réflexions sur la transcendance, la quête de sens, la morale et l'éthique dans nos sociétés contemporaines? C'est ce sur quoi Lawrence Olivier et Yves Boisvert se sont penchés dans cet ouvrage ; le premier accuse les théoriciens de la postmodernité d'être de grands fabulateurs qui font la promotion de la reconfiguration des systèmes moraux, tandis que le second reproche aux nihilistes d'être de grands nostalgiques de la Vérité qui ont sombré dans un (...)
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  27. Les Machines du Sens Fragments d'Une Sémiologie Médiévale.Yves Delègue, Hugh, Thomas & Nicholas - 1987 - Éditions des Cendres.
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  28. L'autre, l'un, le même.Yves Labbé - 1983 - In François Bousquet (ed.), La Vérité. Paris: Beauchesne.
     
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  29.  4
    Les nouvelles voies de l'éthique: repenser la société pour un avenir meilleur.Yves Bannel - 2013 - Paris: Éditions Télètes.
    Le monde qui nous est commun et connu disparaît face à l'accélération technologique et à l'immensité de ce qui reste à découvrir. Le présent quant à lui est devenu envahissant et s'abîme à chaque instant dans l'immédiateté. La société contemporaine cesse d'être un projet identifié et identifiable. Nous en sommes réduits à essayer d'apprendre le monde plutôt que d'imaginer demain. L'éthique est l'un des outils à notre disposition pour regarder et comprendre le monde nouveau, celui d'une modernité consciente. Malmené par (...)
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  30. Jouer sa vie en jouant aux échecs.Yves Vaillancourt - 2021 - Les Presses de l’Université de Laval.
    Ce ne sont pas les poètes qui deviennent fous Ce sont les joueurs d’échecs Chesterton Quelle est la quête symbolisée par le jeu d’échecs? Quels liens pouvons-nous établir entre Beth Harmon de la récente série télévisée The Queen’s Gambit et des personnages littéraires comme Loujine ou Monsieur B., de Nabokov ou Stefan Zweig? Les joueurs d’échecs sont-ils des fous de Dieu, des mystiques de l’absolu? Veulent-ils s’affranchir des limites imparties à la condition humaine et s’élever à un niveau de calcul (...)
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  31. La matrice philosophique de Foucault face aux Anciens.Yves Couture - 2020 - In Jean-Marc Narbonne, Hans-Jürgen Lüsebrink & Heinrich Schlange-Schöningen (eds.), Foucault: repenser les rapports entre les Grecs et les Modernes. Québec: Presses de l'Université Laval.
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  32. Hyperstructures, genome analysis and I-cells.Patrick Amar, Pascal Ballet, Georgia Barlovatz-Meimon, Arndt Benecke, Gilles Bernot, Yves Bouligand, Paul Bourguine, Franck Delaplace, Jean-Marc Delosme, Maurice Demarty, Itzhak Fishov, Jean Fourmentin-Guilbert, Joe Fralick, Jean-Louis Giavitto, Bernard Gleyse, Christophe Godin, Roberto Incitti, François Képès, Catherine Lange, Lois Le Sceller, Corinne Loutellier, Olivier Michel, Franck Molina, Chantal Monnier, René Natowicz, Vic Norris, Nicole Orange, Helene Pollard, Derek Raine, Camille Ripoll, Josette Rouviere-Yaniv, Milton Saier, Paul Soler, Pierre Tambourin, Michel Thellier, Philippe Tracqui, Dave Ussery, Jean-Claude Vincent, Jean-Pierre Vannier, Philippa Wiggins & Abdallah Zemirline - 2002 - Acta Biotheoretica 50 (4):357-373.
    New concepts may prove necessary to profit from the avalanche of sequence data on the genome, transcriptome, proteome and interactome and to relate this information to cell physiology. Here, we focus on the concept of large activity-based structures, or hyperstructures, in which a variety of types of molecules are brought together to perform a function. We review the evidence for the existence of hyperstructures responsible for the initiation of DNA replication, the sequestration of newly replicated origins of replication, cell division (...)
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  33.  6
    Le parler des alchimistes dans les chants populaires et patriotiques.Yves Jacquet - 2019 - Lyon: Cosmogone.
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  34.  2
    L'antiquité et le christianisme dans la pensée de Jean-Jacques Rousseau.Yves Touchefeu - 1999 - Oxford: Voltaire Foundation.
    La pensee de Jean-Jacques Rousseau continue d'appeler les lectures critiques les plus diverses et de susciter des interpretations parfois contradictoires. Jean-Jacques Rousseau d fendit passionn ment les valeurs de la communaut d mocratique.Citoyen de la petite r publique de Gen ve il recueillit avec ferveur l'enseignement des Hommes illustres de Plutarque et les le ons de l'Antiquit r publicaine. Mais Jean-Jacques est aussi le philosophe du XVIIIe si cle qui fit reconna tre avec le plus d' clat son irr ductible (...)
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  35.  4
    Humain, inhumain, trop humain: réflexions philosophiques sur les biotechnologies, la vie et la conservation de soi à partir de l'oeuvre de Peter Sloterdijk.Yves Michaud - 2002 - [Castelnau-le-Lez, France]: Climats.
    Les hommes ont toujours agi sur eux-mêmes, et pris en charge leur propre évolution. Avec aujourd'hui deux traits absolument nouveaux. D'une part, les capacités d'action de l'espèce humaine sur elle-même sont incomparablement plus puissantes que par le passé, notamment dans le domaine des technologies de la vie. D'autre part, nous contrôlons si bien notre milieu et l'avons si parfaitement aménagé pour notre survie que nous avons mis en danger notre environnement. Le philosophe Peter Sloterdijk conduit une réflexion peu conventionnelle sur (...)
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  36.  18
    Réviser les droits de l’homme pour protéger l’humanité.Yves-Marie Abraham - 2014 - Éthique Publique 16 (2).
    Les violations des droits de la personne sont de plus en plus fréquentes et de plus en plus graves dans les sociétés occidentales. C’est la conséquence de « l’entreprisation » de notre monde. Devenue l’organisation domi­nante dans nos sociétés, l’entreprise constitue dans son principe même une menace pour la dignité de la personne, dans la mesure où elle est fondée sur l’ins­trumentalisation des êtres humains. Quiconque veut protéger l’homme de l’ex­ploi­tation et de l’aliénation ne peut donc que souhaiter l’abolition de (...)
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  37.  3
    « Quels sont vos grands auteurs? » Réflexions sur l’écriture et le style en mathématique.Yves André - 2017 - Revue de Synthèse 138 (1-4):471-486.
    Résumé Ce texte est la transposition d’un exposé de l’auteur à l’IRCAM dans le cadre du séminaire MaMuPhi où dialoguent mathématiciens, musiciens (compositeurs, interprètes, théoriciens) et philosophes. Ni glose sur les théories du style en mathématique, ni prolégomènes à une stylistique future, encore moins galerie de portraits d’auteurs, il s’agit d’un essai plutôt que d’une étude : un court essai, catalysé en partie par les caustiques « décalogues » de Gian-Carlo Rota, où l’on évalue la place de l’auteur et essaie (...)
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  38.  7
    La démocratie face aux enjeux environnementaux: la transition écologique.Yves Charles Zarka & Jeremy Derny (eds.) - 2017 - [Paris]: Éditions Mimésis.
    Les sociétés démocratiques sont confrontées à l'émergence d'enjeux environnementaux décisifs qui concernent tant les modes de production, d'échange et de consommation que l'habitat, les transports, l'agriculture, l'industrie et même nos modes de vie. La prise en charge de ces enjeux ne saurait s'opérer simplement par des mesures ponctuelles ou locales. Elle doit aujourd'hui être repensée la temporalité de l'action politique, confrontée à une urgence qui ne cessera de s'accroître dans les prochaines années.
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  39.  19
    Variations sur l'imaginaire: l'épistémologie ouverte de Gilbert Durand: orientations et innovations.Yves Durand, Jean-Pierre Sironneau & Alberto Filipe Araújo (eds.) - 2011 - Bruxelles: E.M.E..
    Depuis les années 1960, Gilbert Durand a fondé et développé une méthodologie et une épistémologie novatrices de l'étude des imaginaires individuels et culturels qui ont inspiré une Ecole de Grenoble, qui n'a cessé d'essaimer à travers un grand nombre de centres de recherches en France et dans le monde. Sa pensée, connue à travers la mythocritique et la mythanalyse, enrichie par une vaste culture historique et pluriculturelle, a été appliquée dans les domaines les plus divers des sciences humaines et sociales. (...)
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  40.  3
    Liberté de l'amour et vérité de la loi: l'enseignement moral de Jean Paul II.Yves Floucat - 1998 - Paris: P. Téqui.
    En un discours clair et courageux, l'auteur montre que certains courants philosophiques qui façonnent la mentalité contemporaine ne sauraient, en raison d'une vision tronquée de l'homme, conduire à une véritable compréhension de l'enseignement de Jean Paul II. Appuyé sur une science consommée des différents systèmes de pensée et solidement enracinée dans la grande tradition de l'Eglise, celle des Pères et de saint Thomas d'Aquin, il s'efforce de mettre en lumière la rationalité de la foi. N'hésitant pas à s'engager dans les (...)
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  41.  7
    Aspects de la pensée médiévale dans la philosophie politique moderne.Yves Charles Zarka (ed.) - 1999 - Paris: Presses universitaires de France.
    Comment la pensée médiévale continue-t-elle à agir dans la philosophie juridico-politique moderne, c'est-à-dire dans un horizon intellectuel et historique qui n'est plus le sien? Telle est la question qui anime les contributions au présent ouvrage. Cette action persistante de la pensée médiévale, qui est en même temps transformation de ce qui agit, est étudiée dans le cadre de trois grandes problématiques. 1. Le transfert de la notion de plenitudo potestatis de l'ordre ecclésiastique à l'ordre politique. 2. Le déplacement d'un univers (...)
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  42.  41
    Le cas français ou les tensions sur l'instruction et la socialisation quand on passe d'un modèle éducatif, républicain, à un autre, d'inspiration néolibérale.Yves Careil - 2013 - Revue Phronesis 2 (2):14-35.
    Résumé: L’école républicaine « à la française » se donnait officiellement pour objectif de former le citoyen. Elle a connu de multiples réformes durant ces dernières décennies, et on perçoit mieux aujourd’hui sa transformation (d’ores et déjà bien avancée) en une école d’inspiration néolibérale visant la fabrication d’individus aptes à s’incorporer dans la machine économique. La façon dont l’école publique et laïque s’acquittait de ses missions principales se voit ainsi malmenée, ce qui se traduit par des zones de tension, tant (...)
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  43.  13
    Proudhon et le piège malthusien.Yves Charbit - 2004 - Cahiers Internationaux de Sociologie 1 (1):5-33.
    Polémiste, philosophe, économiste, Proudhon a tenté de réfuter Malthus sur la base de critiques relevant de la démographie, de la théorie économique, de la critique sociale et de la philosophie morale. Trois thèmes articulent économie et population, tant au niveau théorique que pratique : le droit au travail, l’émigration et la colonisation, l’industrialisation et le libre-échange. Sur le double registre de la critique sociale et de la philosophie morale, Proudhon relie la question de la population à des thèmes tels que (...)
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  44.  11
    L'humanisme, reste-t-il un concept d'actualité?Yves Bannel - 2016 - Paris: Éditions Télètes.
    L'humanisme n'est pas le propre des esprits passéistes. Faute de savoir prédire quels humains nous serons suite au déferlement technologique et scientifique en cours, l'humanisme vise à réinscrire l'homme dans son histoire. Longue quête en faveur de la nécessaire rénovation de la pensée humaniste pour s'adapter au nouveau monde en train de se structurer sous nos yeux, tout en s'opposant à la « chosification » en cours de l'humain. En réponse à ce travail d'analyse et de compréhension d'un quotidien en (...)
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  45.  7
    Olha Mykytyn-Gazziero.Yves Denéchère - 2015 - Clio 41:308-310.
    L’intérêt majeur de la thèse d’Olha Mykytyn-Gazziero, dont ce livre est issu, est de donner la parole aux femmes sur un sujet généralement abordé sans elles. En effet, la question de l’abandon d’enfant(s) est le plus souvent traité avec pour préoccupation les effets de l’abandon sur les enfants concernés et non ceux qui touchent leurs mères. En allant au-devant d’elles, en recueillant leurs témoignages et en les analysant, l’auteure déplace la focale et propose une approche inédite d’un phéno...
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  46.  8
    La construction du sens.Yves Bannel - 2015 - Paris: Éditions Télètes.
    La question du sens est une question essentielle, qui revient et reviendra aussi longtemps que l'homme s'interrogera sur lui-même, et que l'individu réalisera qu'il ne peut se suffire à lui-même. À un moment ou un autre de son existence, chacun s'interroge sur le sens de la vie, de ses actes, de ses engagements. La quête du sens répond ainsi à un besoin de justification, car rares sont ceux qui ont le courage d'un Nietzsche reconnaissant la mort du sens avec la (...)
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  47.  23
    A Machine-Checked Proof of the Odd Order Theorem.Georges Gonthier, Andrea Asperti, Jeremy Avigad, Yves Bertot, Cyril Cohen, Francois Garillot, Stephane Le Roux, Assia Mahboubi, Russell O'Connor, Sidi Ould Biha, Ioana Pasca, Laurence Rideau, Alexey Solovyev, Enrico Tassi & Laurent Thery - unknown
  48.  4
    Les SiC en perspective.Yves Jeanneret & Bruno Ollivier - 2004 - Hermes 38:86.
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  49.  5
    Weber et le charisme en politique. Modernité d’un idéal-type.Yves Mény - 2024 - Cités 97 (1):155-173.
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  50.  27
    Le concept d'information dans l'analyse économique contemporaine.Yves Thepaut - 2006 - Hermes 44:161.
    Trois grandes traditions marquent la courte histoire de l'économie de l'information. La première considère l'information comme un bien collectif aux propriétés originales. La deuxième analyse les mécanismes incitant à la révélation d'informations privées. Enfin, la troisième envisage les phénomènes sous-jacents de pouvoir et de dominance liés à la détention d'information et à la position des acteurs dans des réseaux complexes de communication. Les développements récents de l'économie de l'information mettent l'accent sur les dynamiques économiques et sociales impulsées par la production, (...)
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